El papel que juegan su familia me comenta fue indispensable para el estudio
de carrera, ya que el primer obstƔculo que tuvo fue entrar a la UDG, ya que hizo
tramites 3 veces, y su familia siempre lo alentaba incluso cuando tubo que
dejar su casa para realizar el servicio siempre lo estuvieron apoyando para no dejar
la carrera por la dificultad que esta conlleva.
En el equipo 1 inicialmente se propusieron dos opciones, la primera opciĆ³n fue una TED TALK que hablaba de como el lenguaje modifica nuestra forma de pensar y la segunda opciĆ³n se basĆ³ igualmente en una TED TALK que hacĆa referencia a si la automatizaciĆ³n tomarĆ” y remplazarĆ” nuestros empleos. Solo se propusieron estas dos ideas por lo que se votĆ³ por cual se les hacĆa mĆ”s interesante y optamos por trabajar con la segunda opciĆ³n.
En un principio al leer el tema de la TED TALK supuse que
todas las personas o por lo menor la gran mayorĆa pensaban que era obvio que la
automatizaciĆ³n de los procesos tomarĆa nuestros trabajos en un futuro sin
embargo el video habla de o contrario, por otra lado y queriendo poner otra punto
de vista la lectura 1 nos habla de como se ve influenciado de manera negativa
la automatizaciĆ³n respecto a los empleos.
Nunca se alcanza la verdad total, ni nunca se estĆ” totalmente alejado de ella.
AristĆ³teles
El documental Ā«Retratando a lo FriedmanĀ» de Andrew Jarecki trata de las acusaciones a un maestro y a su hijo por abuso a menores de edad. En el documental se aborda la acusaciĆ³n desde diferentes personas, desde los hijos del acusado que aseguran la inocencia de su padre y su hermano, desde la esposa del acusado en donde si cree en que su esposo sea culpable, los policĆas investigadores que creen tener todos los argumentos necesarios para declararlos culpables y a varios alumnos donde uno afirma la acusaciĆ³n y otro desmiente la acusaciĆ³n.
Los criterios que utilizaron para determinar el veredicto primeramente
fueron las revistas encontradas en su casa y los testimonios de los niƱos
victimas del abuso. Ā”
No creo que sea posible llegar a la verdad de los hechos, solo Harold y Jessi saben su propia culpabilidad por que hay ambas versiones en donde se defiende la postura de la inocencia tanto como de que se creen culpables. Āæ
En el ejemplo claro del documental tenemos la verdad para
los hijos en donde su papĆ” no era culpable ya que para ellos era inconcebible
que un papa que los comprendĆa y los apoyada harĆa ese tipo de atrocidades.
Decir la verdad no implica que tenga la razĆ³n absoluta, cada quien tiene algo de razĆ³n pero no tiene toda la razĆ³n.
La propuesta acerca de la verdad es
que una sola teorĆa de la verdad serĆ” difĆcil que abarque lo que nosotros
denominamos como verdadero absoluto. La verdad se compone de muchas verdades,
vistas desde varias perspectivas diferentes.
Yo estoy de acuerdo y me hace lĆ³gica la teorĆa pluralista de la verdad en donde se compone de varias razones vista desde distintos Ć”ngulos de la situaciĆ³n. Ya que es imposible abarcar el problema desde todos sus Ć”ngulos es importante aprender a escuchar las demĆ”s opiniones y aprender a respetar los distintos puntos de vista, aunque no concuerden con el nuestro para tener una visiĆ³n mĆ”s amplia y acercarnos mĆ”s a la verdad.
Conectando esto con el caso de los Friedman puedo ahora reflexionar acerca de las mĆŗltiples verdades que existĆan en el caso. Cada personaje en esta historia tiene su propia versiĆ³n de la verdad tanto como los policĆas, como el seƱor Friedman, su hijo acusado, los otros hijos, su hermano, la esposa, cada uno de los personajes muestra en el documental una verdad distinta influenciada por su contexto, como la niƱez del seƱor Friedman y la niƱez de sus hijos.
Los efectos de tener una sola versiĆ³n de la historia es crecer con un estereotipo de las cosas, una sola imagen que nos limita de conocer lo que verdaderamente es o lo que verdaderamente conforma. Tener una sola historia restringe tus posibilidades de conocer la verdad, te deja ver solo un aparte de la verdad.
Yo creo que entre mƔs realidades
conozcas mĆ”s poder te da, pues enriqueces tu punto de vista y tienes una mejor conceptualizaciĆ³n
de las cosas.
Los efectos de tener una sola versiĆ³n de la historia es crecer con un estereotipo de las cosas, una sola imagen que nos limita de conocer lo que verdaderamente es o lo que verdaderamente conforma. Tener una sola historia restringe tus posibilidades de conocer la verdad, te deja ver solo un aparte de la verdad.
āEl trabajo es, y serĆ” en un futuro previsible, el nĆŗcleo de la vida de la genteā.
Castells
El trabajo se toma como un bien en sĆ mismo ya que es la fuente
econĆ³mica de la mayorĆa de las personas. El trabajo mueve toda un red de
acciones que mantienen despiertos nuestros sentidos, gustos e intereses enfocados
en alguna acciĆ³n especifica.
La opiniĆ³n del hacker es que el uso de las mĆ”quinas para la optimizaciĆ³n y flexibilizaciĆ³n del tiempo debe conducir a una vida humana menos maquinal: menos optimizada y rutinaria, dando tiempo a la recreaciĆ³n propia como salir con amigos y pasar tiempo con la familia para no desgastarse en el trabajo.
La creatividad es una capacidad que apenas se estĆ” empezando a tomar importancia en las empresas una de ellas es Google, en la cuĆ”l crean espacios de recreaciĆ³n para trabajar y no se crea un ambiente de rutina en sus oficinas.
Estas empresas buscan desvincularse al mƔximo del trabajo a fin de poder continuar realizƔndolo de la mejor forma posible.
SegĆŗn mi punto de vista todos tenemos la capacidad de trabajar en lo que nos gusta, en estos tiempos la era de la sobre informaciĆ³n nos permite capacitarnos e incluso graduarnos estando detrĆ”s de una computadora. Claro estĆ”, desde mi punto de vista que una computadora nunca va a poder remplazar a un maestro ni a la experiencia fĆsica del aprendizaje, sin embargo, existe esta nueva posibilidad.
Para mi el principal motivo de trabajo es tener dinero
para poder sustentar en la vida de una persona o familia los bien bƔsicos
indispensables para vivir dignamente.
Sin embargo, el dinero se ha vuelto el arma mĆ”s poderosa del mundo, porque como la gente dice: ācon dinero, baila el perroā. BĆ”sicamente sin dinero no puedes vivir, requieres del dinero para todo y bueno en una idea muy remota puedes decir āpuedo caminar y respirar sin necesidad del dineroā pero para esto ocupas energĆa y la energĆa se obtiene de los alimentos y los alimentos se obtienen con dinero.
SegĆŗn mi perspectiva serĆa casi imposible imaginar un mundo
sin trabajo, pero lo que si podrĆa imaginar es un cambio en la recompensa del
trabajo, sin pagas monetarias y simplemente el intercambio de servicios, en
donde todos los trabajos, aunque unos lleven mƔs esfuerzo que otros se
consideren igual de valiosos.
El en mapa conceptual anterior se explican de manera lo mĆ”s simplificada posible algunos de los factores principales del mal servicio segĆŗn el video EL HOMBRE-CAMIĆN de Caracol urbano.
Todos estamos involucrados de alguna manera en alguno de los
factores que afectan el servicio de transporte. Sin embargo, algunos tienen un
rol mƔs importante en esta problemƔtica como lo son los propietarios y miembros
de la Alianza de camioneros de Jalisco, los organismos gubernamentales, conductores,
los usuarios. Es una cadena de constantes errores que llevan a afectar jerƔrquicamente
a todos los involucrados y creo que el principal problema como se presenta en
el diagrama es ver el transporte pĆŗblico como una oportunidad de negocio y para
obtener un bien individual y no como un servicio al ciudadano.
Como usuaria en algĆŗn tiempo del transporte pĆŗblico los
camiones en los cuales me trasportaba solo algunos estaban sucios y olĆan mal.
Como me transportaba en horas pico siempre venĆan llenos y la mayorĆa de las ocasiones
me tocaba parada e incluso varias veces el camiĆ³n no me daba la parada y tenĆa
que esperar al siguiente.
Nunca usaba el camiĆ³n cuando oscurecĆa por miedo a que me
asaltaran, mis papĆ”s preferĆan llevarme y recogerme cuando era de noche. Y
cuando portaba mi computadora por alguna situaciĆ³n escolar me daba mucho miedo
que me la quitaran.
De los elementos que creo que
dependemos al movernos por la ciudad en
definitiva es la condiciĆ³n econĆ³mica en la cuĆ”l nos encontramos, ya que la
mayorĆa de la gente se mueve en el transporte pĆŗblico lo hace por necesidad ya
que no cuenta con un auto propio. Otro factor creo que es la distancia de tu
traslado.
De los ciclistas que observe vi por lo menos a 4 usando āmi biciā de esos ciclistas los 4 eran jĆ³venes. Y de lo que usualmente veo cuando voy por la calle es que cada vez veo mĆ”s jĆ³venes usando la bicicleta para trasladarse lo que me hace pensar que lo hacen mĆ”s por ecologĆa y por optimizar tiempo debido al abundante trĆ”fico que por necesidad.
Beneficios de un trasporte digno y eficiente
Si el servicio de transporte
pĆŗblico fuera digno y eficiente los ciudadanos dejarĆan de usar sus carros por
ācomodidadā y tomarĆan el camiĆ³n, habrĆa menos trĆ”fico, por lo tanto menos accidentes
viales y mĆ”s espacio para hacer ciclovĆas.
Si las rutas estuvieran bien
organizadas y llegarĆ”n a cada punto de la ciudad, se podrĆa incluso conectar
vĆas de trasporte publico con ciclovĆas para hacer mĆ”s eficiente el transporte.
Usar el transporte pĆŗblico no se verĆa como una razĆ³n de tener una posiciĆ³n
econĆ³mica menor si no como una manera responsable de ayudar a disminuir la
contaminaciĆ³n, y de crear una ciudad primer mundista.
Como menciona la lectura āVehĆculoā de Pablo Fernandez, el automĆ³vil a sido desde siempre un trasporte innovador que simboliza poder, el poder de trasportarte.
Nuestro papel como ciudadanos en disminuir el
uso del automĆ³vil y exigir que haya un cambio respecto a las condiciones del
transporte pĆŗblico.
Esto se refleja en una frase que la mayorĆa hemos
escuchado; āPonte en los zapatos del otroā.
Esta frase nos dice que el contexto en el que vive y se desarrolla una persona es indispensable, para conocer un poco acerca de su perspectiva, no podemos juzgar sin conocer antes por lo que viviĆ³ la otra persona. A pesar de ello es imposible saber la vida de todas las personas con las que interactĆŗas por lo tanto es importante ser empĆ”tico y respetuoso de aquellas diferencias para poder convivir armoniosamente.
PercepciĆ³n y conocimiento no es algo que se nos da naturalmente, si no como un encuentro con el mundo (experiencia).
ĀæLa perspectiva afecta la objetividad?
Denise menciona que la teorĆa de la objetividad se simplifica en creer que el conocimiento es un reflejo en la mente, de una realidad externa o independiente pero la objetividad no puede representar una realidad absoluta, por lo tanto claro que afecta la perspectiva.
Nuestra visiĆ³n depende de nuestra forma de ser afectados, con quien
convivimos en dĆ³nde convivimos, en incluso lo que ha vivido las personas
con las que convivimos. Y puede ser que veamos exactamente lo mismo
pero lo interpretamos diferente.
Yo estoy completamente de acuerdo con que la percepciĆ³n se ve influencia 100% por el contexto o las vivencias que hayas tenido, incluso el estado de Ć”nimo en el cual te encuentres en ese momento. Y gracias a esto se crean la inmensa diversidad de opiniones, que puede crear problemas debido a las grandes diferencias, pero debemos ser capaces de tener empatĆa y ver en que tipo de contexto se encuentra la persona.
ĀæTe quedaron algunas dudas?
Checa este video
PercepciĆ³n de los objetos aĀ lo largo de la historia
El aumento de nĆŗmero de objetos creados en la edad Media empieza a provocar una separaciĆ³n entre el percatamiento y el objeto percatado, una separaciĆ³n entre la sensaciĆ³n de percatarse y el objeto percibido.
A principios de la edad media aĆŗn no conceptualizaban o no le daban un valor a la realidad material, no habĆa diferencia entre percibir y sentir.
El sentido gustativo complementado por los recetarios de comida y por Ćŗltimo el sentido del tacto, el sentir texturas diferentes agradables al tacto humano. Los objetos inventados estaban llenando vacĆos principalmente relacionados con los sentidos, estaban inventando cosas que Ā«complementaban el almaĀ».
Ya con las mĆŗltiples investigaciĆ³n y con el surgimiento de los principios de la psicologĆa se estableciĆ³ que no es lo mismo percepciĆ³n que sensaciĆ³n. La realidad de los objetos llamada percepciĆ³n y esta la realidad de las personas llamada sensaciĆ³n.
Lamentablemente es tanto el impacto de los objetos en nosotros que en la actualidad la mayorĆa de las personas le damos un valor a los demĆ”s por la cantidad de objetos que posee que por algo mĆ”s humano, por ejemplo sus valores. Incluso la felicidad se ha basado en una felicidad efĆmera basada en la cantidad de objeto que poseemos y el valor de los mismos objetos. Hemos puesto en primer lugar a la percepciĆ³n que a la sensaciĆ³n. Cuando habĆa pocos objetos de uso comĆŗn, el objeto con el que contaban era del mismo estatus que quien lo tenĆa, sin embargo ahora el objeto te designa un estatus social.
Llegamos al siglo XX como consumidores de informaciĆ³n, datos que demuestran realidades. Es el siglo de la informaciĆ³n en donde cambiĆ³ la percepciĆ³n de basarse en sentimientos totalmente a basarse en informaciĆ³n datos duros.
Tanto Najmanovich como FernĆ”ndez Christlieb presentan una propuesta de evoluciĆ³n de la percepciĆ³n, conforme al contexto en general, que fue como lo presenta Najmanovich Ā y conforme el contexto basĆ”ndose en la los objetos a lo largo de la historia como lo presenta FernĆ”ndez Christlieb. Los dos piensan en la gran influencia que tienen las cosas sobre nosotros, que entre mĆ”s estĆmulos tengamos a nuestro alrededor la percepciĆ³n tiende a cambiar.
REFLEXIONANDO…
El objeto que creo que influye mĆ”s en mis estudios es la calculadora, los sentidos que estĆ”n vinculados a su uso es la vista y el tacto. Las cualidad por la que es valorada aparte de su uso funcional que es realizar operaciones, considero que es ligera, la puedes portar fĆ”cilmente, que es exacta y que no ocupa pilas ya que la mayorĆa se carga mediante un pequeƱo panel solar. Es muy interesante la evoluciĆ³n de la calculadora pues la primera calculadora solo realizaba sumas y restas inventada por William Seward Burroughs.
Esta reflexiĆ³n me crea muchas dudas y unas de ellas son, Ā Āæse podrĆ” revertir el cambio que las cosas causan en nosotros?, Āæse podrĆ” reducir la dependencia que tenemos hacia las cosas en pleno siglo XXI?,ĀæLas cosas algĆŗn dĆa dejarĆ”n de darnos un status social?.
āSer tĆŗ mismo en un mundo que constantemente intenta hacer de ti algo mĆ”s, es el mayor logroā
AnĆ³nimo
XXY, pelĆcula argentina escrita y dirigida por LucĆa Puenzo basada en un cuento de Sergio Bizzio muestra una historia de Alex un niƱ@ de 15 aƱos con caracterĆsticas sexuales diferentes. Los padres de Alex tratando de ocultar su naturalidad por miedo a los castigos estereotĆpicos por una sociedad llena de prejuicios, criaron a su hij@ como mujer y buscaban una manera de āincorporarlaā a la sociedad por medio de una operaciĆ³n.
A lo largo de la pelĆcula describen como Alex deseaba vivir su sexualidad de manera libre sin recibir prejuicio alguno, y de los desafĆos que tuvieron que pasar los padres para darse cuenta que no era una enfermedad, simplemente tenĆan que aceptar a su hij@ tal y como es y respetar sus decisiones. Esta pelĆcula describe el dĆa a dĆa de muchas personas intersexuales que sufren a causa de la discriminaciĆ³n y el mal trato de la sociedad hacia ell@s.
La idea que comparten todos los personajes de la pelĆcula de la intersexualidad es que cada quien respeta las decisiones que toman sin juzgar.
La intersexualidad se ejemplifica con las caracterĆsticas del sentido comĆŗn enunciadas por Geertz, la sociedad en la que vivimos nos dice que la intersexualidad rompe con los patrones de la naturalidad, rompe con el curso natural de las cosas (ser hombre o mujer), que un ser intersexuado no tiene practicidad en la sociedad, no tiene una funciĆ³n importante ya que no puede tener familia a menos de que le realicen alguna cirugĆa. Ahora tenemos la obligaciĆ³n de cambiar estos estereotipos, de dejar de ver el fĆsico y adentrarnos mĆ”s en el alma dejar que la transparencia de la vida nos permita ver lo verdaderamente importante.
Sobre los testimonios de chic@s intersexuales: a partir de la lectura de varios testimonios pude observar que a la mayorĆa los obligaban a operarse de niƱos mediante engaƱos, que las personas mayores a cargo de los niƱos siguen su sentido comĆŗn diciendo que pertenecen a cierto sexo pero algo estaba mal con su cuerpo, ocultando la realidad de su condiciĆ³n, causando grandes confusiones cuando crecĆan y aumentando su inestabilidad tanto fĆsica como mental, desarrollando una identidad impuesta.
En ITESO existen 35 carreras y se clasifican en humanidades, ingenierĆas y negocios. De estas solo existen 10 coordinadoras de carrera superĆ”ndolas en nĆŗmero por los hombres.
El sentido comĆŗn segĆŗn Cliffort Geertz 1996 es una interpretaciĆ³n de las inmediateces de la experiencia, sujetas a pausas de juicio definidas histĆ³ricamente.
El sentido comĆŗn utiliza los sentidos juiciosa, inteligente, perspectiva y reflexivamente para sobrellevar y enfrentarse a los problemas cotidianos de manera eficientemente.Ā
Naturalidad: estas
que expresan como si fueran inherentes a la situaciĆ³n, como aspectos
intrĆnsecos de la realidad. Algo fuera del curso normal o natural de las cosas.
Practicidad: Importancia
prƔctica, cubre exigencias intelectuales o necesidades materiales. Cualidad que
se le otorga a las cosas.
Transparencia: la transparencia esta en la simplicidad de las cosas. Los hechos realmente importantes de la vida se encuentran en las cosas mƔs sencillas.
Accesibilidad: suposiciĆ³n, estĆ” en que cualquier persona que pueda reflexionar pueda llegar a conclusiones de sentido comĆŗn, que una vez las piensas, las aceptas sin reservas.
Cada cabeza es un mundo diferente 
